肥沃。
臣请行屯田之法，分为三种：
一曰兵屯，驻军屯垦，以自给自足，减轻朝廷粮饷之累；
二曰民屯，招募中原流民南下垦荒，给以牛具种子，免其赋税三年；
三曰犯屯，发配罪犯至南疆，使其垦荒赎罪。
三屯并举，三年之内，可增田百万亩，养民数十万。
同时，轻徭薄赋，与民休息。
百越新附，民心未定，赋税当从低不从高，徭役当从简不从繁。
凡驻军及官员，有滋扰百姓者，军法从事，绝不姑息。”
崇圣帝看到这一策，依旧是点点头。
顾辰这一策，把大乾内的流民也考虑到了，还真是上上之策。
“其五，推动贸易，繁荣市镇。
“百越之西，有诸国番商，常年来往贸易。
若闭关绝之，则彼必生怨望；若开市通商，则我可收其利。
臣请于安南都护府下设市舶司，管理海上贸易，抽取关税。
同时，沿边境设立榷场，使百越百姓与大乾商贾自由交易。
以中原之丝绸、瓷器、茶叶，换取百越之珍珠、象牙、香料。
如此，则百越之民赖此为生，自然安于王化。”
奏折的最后，顾辰写道：
“臣闻之，取天下者，以力；守天下者，以法；安天下者，以心。
今日百越已定，若只驻军而不施政，只威而不德，只取而不予，则百越之地终非大乾所有。
朝中所遣官吏，当知上无愧于天、下无愧于民之理。
若立制度，则明赏罚，兼通有无，便安民心。
百年之后，百越之民自会归心，自认大乾子民，再无你我之分。”
第二天早朝，崇圣帝把那份奏折带到了朝堂上。
吕兆和邓元直看完后，都启奏了一句：“陛下，此策若行，南疆再无事。”
崇圣帝点了点头。
“诸卿，这份策论，朕意已决，照此办理。但朕还有一个想法，要添进去。”
“顾辰说了五条。朕加第六条——引入中原文化符号在南疆各城建武爷庙、城隍庙、天后宫。中原的神祇，和百越的神祇，都可以拜。拜久了，人心就近了。”
群臣点点头，无论是吕兆为首的士族旧党，还是邓元直为首的士族新派，都没有反对。
接下来的半个月，朝堂上每天都在讨论南疆的事。
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