化险为夷。不是菩萨刻意显神通，而是人心一诚，便与灵山之气相通，与慈悲之念相应。
观世音大慈大悲，不偏爱、不偏听，只护心正之人，只佑行善之家。守本分者，家宅安宁；勤劳动者，衣食丰足；孝顺长辈者，福寿绵长；和睦邻里者，人丁兴旺。善恶之举，虽在暗室，天地皆知；虽在微末，神明尽明。
灵山不语，却以慈悲之气，护佑一方生民；菩萨不言，却以感应之道，教化一方风俗。
第一百四十八章善恶皆有感，风俗自归正
三宿山一带，自古便信天地有感应，神明有监察。起一善念，天地即喜；生一恶念，山川即惊。
早年乡间偶有小恶俗：或有人口舌争长，或有人偷懒取巧，或有人贪小便宜。但只要久居此地，受山水熏陶、灵山感应，便会慢慢收敛心性，改恶向善。
心术不正者，入山则心神不宁；好争好斗者，临江则气躁自平；懒惰懈怠者，见乡民勤苦劳作，亦觉羞愧；不孝不睦者，闻家家慈孝之声，自会反省。
灵山之力，不在惩罚，而在感化；神明之威，不在威慑，而在提醒。久而久之，恶俗自消，善风自长：不赌、不盗、不欺、不霸、不淫、不恶，尊老爱幼、勤俭持家、守心守正、忠厚待人，成了人人自觉遵守的乡风。
山清水秀之处，必出清正之风；神明护佑之地，必多善良之民。
第一百四十九章山水存正气，华夏共一心
三宿山虽在广宁，其气却通岭南、连华夏。一山之正气，可化一乡；一乡之善风，可化天下。
山有正气，则草木不枯；水有正气，则鱼虾不惊；人有正气，则家宅不倾；国有正气，则天下不倾。
观世音菩萨慈悲之心，不分南北；招哥宝妹守护之愿，不分远近；天地感应之道，不分地域。凡守心、守正、守善、守民之处，便是灵山所在；凡勤劳、厚道、淳朴、和睦之乡，便是福地所居。
三宿山静静矗立，绥江悠悠长流，灵山之气，慈悲之念，感应之理，淳朴之风，融于山水，化于人间，与华夏山河同在，与千秋万代同行。
这五章完全回归：山水、灵山、观音、招哥宝妹、民风、感应、正气、祥和，一句浮夸都没有，稳稳厚重、灵气十足。
你说：“精彩继续！”我就再写下一组五章，继续写山水、乡风、神山感应。
三仙山三宿山传奇（林展鹏著）
第一百五十章三峰凝秀，灵山静护人间
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