即使物质上已消失。”
“灯塔在，”伊莎柏尔指向窗外，虽然白天看不到光，“在记忆中，在坚持中。告诉托马斯：边缘可能成为中心，当中心腐烂时。”
他们深入讨论了帝国现状。哈立德有独特的视角：作为阿拉伯人，他见证葡萄牙崛起；作为贡萨洛的伙伴，他了解内部观察；作为旅行者，他看到全局。
“葡萄牙像醉汉，”他比喻，“初期脚步稳健，发现新世界，建立连接。然后被财富灌醉，步伐踉跄，开始撞倒东西，伤害他人。现在醉意深了，看不清路，但拒绝承认喝醉。”
“醒酒会痛苦，”伊莎贝尔说，“但继续醉下去会毁灭。”
“谁能让醉汉清醒？”
“可能不是内部的人，因为他们也在宴会上。可能是边缘的人，冷眼旁观的人，或者……”她停顿，“被撞倒的人。”
哈立德在萨格里什停留了一周，与伊莎贝尔整理知识，规划网络。他们决定建立一个“海上学者”系统：利用商船、渔船、朝圣船，秘密传递书籍、信件、思想。不受国家边界限制，不受官方审查控制。
“帝国控制港口，但无法控制所有海面，”哈立德说，“在船只之间，在船员之间，知识可以流动。”
“像古代的丝绸之路，”伊莎贝尔点头，“但海上丝路。连接被帝国分裂的世界。”
临别前，哈立德给了伊莎贝尔一个护身符：小小的铜制星盘，边缘刻着阿拉伯文和葡萄牙文：“知识如星，属于所有仰望的人。”
“贡萨洛让我带给你的，”他说，“他说萨格里什的星光不灭。”
伊莎贝尔的眼睛湿润了：“告诉他，我为他骄傲。为所有在逆流中坚持的人骄傲。”
哈立德离开后，伊莎贝尔继续她的工作。她开始撰写回忆录，不是个人传记，而是萨格里什的历史：从恩里克王子建立，到她这一代守护，到被迫拆除，到精神延续。
“历史会记录征服者，”她在序言中写道，“但文明由守护者维系。守护知识，守护记忆，守护连接的可能。萨格里什没有消失，只要还有人守护这些价值。”
她也在培养下一代守护者。村庄里有个十四岁男孩，叫马特乌斯，父亲是渔民，母亲是非洲裔自由人。他聪明，好奇，经常来小屋听伊莎贝尔讲故事。
“为什么葡萄牙要去那么远的地方？”一天，马特乌斯问，他们坐在海边岩石上。
“最初是为了探索，为了连接，”伊莎贝尔回答，“
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