颁发的法定身份证，由礼部祠部司统一制作；持有者即被纳入国家僧籍（“系帐僧”），在大宋时候，这样的僧人就具有了特权——享受免税、免役特权。
这玩意也是要考的，而且还很严，考试内容出自《法华经》《楞严经》等经卷。
戒牒则是由传戒寺院颁发的受戒证明，证明已受具足戒。
也就是说，眼前这些年轻和尚，随时都能让长干寺的全体僧人还俗，剥夺他们的僧籍，包括他们的主持。
彗行没有为难他们，只是点头说道：“我等从东瀛归来，明日就要入宫面圣，暂居在此，速速退去，勿要打扰。”
彗行训孙子似的训斥着眼前的监寺，事实上他们对这些同行十分不满，觉得他们当和尚只顾诵经念佛，对朝廷和陛下没有一点贡献，完全属于是佛门中的废物。
佛学堂自成立以来，为大景立下了汗马功劳，西州、青唐甚至是南洋，都有他们的身影。
更别提高丽和东瀛了。
他们在东瀛登陆之后，八百景僧马上就和使团分离，彗行他们去了九州岛的南端。
本来也是宣扬佛法，鼓励百姓追求美好生活，和当地豪强打成一片。
结果打着打着，就发现了金矿，也就是大名鼎鼎的菱刈金山。
这处矿脉品质极好，也容易采掘，品位更是超过中原金矿的十几倍。
事实上，这确实是个宝山，历史上从1750年发现开始挖，一直挖到后世21世纪还在挖。
而且一般的金矿，品位是1-5克每吨，这里的平均金品位高达33克/吨，而最高品位更是达到了惊人的数千至数万克/吨。
现在他们还不知道，这个矿挖着挖着，就会发现它还有非常丰富的白银、铜矿石。
彗行等人如获至宝，也顾不上挑动暴民造反了，绘制了简易地图，简单探查记录了当地豪族的资料。
此时不管是鸟羽的上皇院，还是藤原氏的关白，对九州控制力极弱，仅通过国司象征性统治。
菱刈所在地属萨摩国，名义上归大宰府管辖；
但实际由当地豪族，如肝付氏、岛津氏，控制山林、矿山；
这些豪族不向京都纳税，自征赋役；
拥私兵“郎党”，常与邻国豪族械斗；对外来的这些和尚高度警惕，视其为威胁。
景僧的行为，无疑是触动了当地豪强的利益，本来就有矛盾，这下更是刺刀见红，时不时就深入地交流意见
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