赶尸队把他们的尸首带回老家，这些南来北往的马帮人物、赶尸队逢初一、三十这两个日子，会在青衣镇外的‘蒙山铁槛义庄’里安顿。
不提那些马帮人物都是能人异士，只说这些赶尸的……他们会一种‘发僵尸’的手段，能在‘发僵尸’的时候，排出自己身上的妄念，辟除‘尸毒’，这个方法，对你也有用。
你要是能跟着那些赶尸的学会了‘发僵尸’，不去酒坊做工也行。”
杨瑞话音才落，周三吉就撇着嘴摇起了头：“那些湘西人的手段，哪儿是能容易学到的……”
周昌将杨瑞这一番话记在心里，他转而看向了周三吉：“我跟着你，学那些端公的手段不行吗？你那些手段，对我现在的情况没用吗？”
他这几句话一说出口，周三吉与杨瑞同时都笑了起来。
两个老人脸上的笑意都有些冷。
杨瑞不说话，目光看着自己新收的弟子。
周三吉则冷笑着回答周昌道：“那我还不如想办法叫你跟着那些湘西人学‘发僵尸’！
端公就是伺候神明的丫鬟仆役，地里的庄稼汉都知道——宁愿种庄稼，也好过做那伺候人的活路，伺候人都已经是很辛酸了，更何况是伺候那些个神？
你记住四个字——近神者危！
不要想着去接近神，那些立起旗子的神，和想魔相比，难说哪个更骇人！”
这个世道，神甚至比想魔更危险！
周昌从两个老人的神情里，感知到了关键的信息。
他瞳孔微缩，趁着这个机会，又向两人问道：“什么是立起旗子的神？”
“持旌者可以称而为神，只有掌握神旌的事物，才能称之为神。
你爷爷说的‘立起旗子的神’，就是对‘神旌’的通俗说法而已。”杨瑞向周昌解释道，“人世间有许多道神旌，每一道神旌，都可以看作是一面旗子，这些神旌可以附着在任何死物活物上，一旦它们选择了那些死物活物，一个俗神也就由此诞生了。
也就是说，想魔掌握神旌，也可以由诡成神，凡人掌握神旌，同样直接成神，哪怕是路边的一块石头，只要是被神旌看上了，那也是一位俗神。
所以只有立起旗子的，才能称而为神。
没立起旗子的，就不是神。”
“俗神能不能杀死想魔？”周昌又问。
杨瑞听得周昌所问，神色不知为何有些严肃，他摇了摇头，说道：“倒是听到过这样的传闻，
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