神之国度)!这在他们的逻辑里是毋庸置疑的公理,是所有力量的源头!”
“但佛陀的‘缘起性空’直接指出,一切现象(包括‘神’和‘天堂’)都是因缘和合而生,其本质是‘空’的!这个‘空’,不是虚无,而是指没有独立不变、永恒自在的‘自性’!”
他指向屏幕,仿佛指着“天堂”的逻辑核心,声音因兴奋而拔高:
“他们在数学上犯了一个根本错误!他们将一个依赖于无数变量的、条件性的存在(缘起),错误地当成了一个不依赖任何条件的、绝对的常量(我执)!这在逻辑上就是不成立的!‘性空’就是对其‘绝对属性’的直接否定!”
“他们不需要用更强的力量去摧毁天堂,只需要证明天堂在逻辑上就不是‘唯一’和‘永恒’的!这是在攻击对方理论体系最根本的基石!”
陈远的解释如同闪电,划破了林璇以及周围能听到他话语的工作人员心头的迷雾。他们或许无法完全理解复杂的数学模型,但“依赖条件才能存在的东西就不是绝对”这个简单的逻辑,足以让人瞬间领会佛陀智慧的锋芒所在。
仿佛是为了印证陈远的分析,虚空之中,那弥漫的“觉照”之光,开始以一种超越言说的方式,将“缘起性空”的真理,作用于“天堂”领域。
并没有能量的冲击,也没有空间的扭曲。
那片纯粹、柔和、仿佛永恒不变的“天堂”之光,在“觉照”的观照下,其内部似乎开始呈现出一种……细微的“颗粒感”和“流动性”。
原本被视为铁板一块、绝对统一的“神意”,仿佛被解析成了无数细微的、相互依存、生灭变幻的“缘起之线”。这些线编织成了“天堂”的壮丽景象,但每一条线本身,都不是“天堂”,都依赖于其他线的存在而存在。
那宣称“我是自有永有”的绝对意志,在“缘起”的剖析下,显露出其背后依赖的庞大信仰网络、特定的宇宙规则、甚至可能存在的更古老的契约或力量体系……它并非真正的“初始因”,也只是无尽因果链中的一环。
“永恒不变”的天堂景象,在“诸行无常”的法则映照下,其内部似乎也存在着极其缓慢但确实存在的“成住坏空”的细微迹象,只是被强大的神力所维系和掩盖。
“唯一真理”的宣称,在“诸法无我”的智慧面前,更像是一种排他性的、坚固的“我执”显现,其本身就成了限制和痛苦的根源。
这种源自存在本质的“解构”,比庄子“逍遥游”的“
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