我们失去了更多。所以你必须把水泡放下，大海才会出现。
一般人总是觉得这个人无所求，无所得，好像是吃亏了，是吧，吃亏了对不对？你要有所求呗是吧？有所求你才会主动积极去追求，但是诸位我问你一个问题，我们用有所求有所得的心，在轮回里面住了这么多世，现在你得到什么？你得到什么了？满身的生死业力；佛陀是无所求，所以他成佛了，这个根本缘起，因地就在这个地方。
你要到临终的时候，创造的佛号是一种纯粹的愿力，没有生死业力，你的攀缘心要慢慢开始降低了；否则你创造的佛号，通通是生死业力的佛号，这佛号上不去啊，关键在这。你用攀缘心来念佛，有所得心念佛。我们讲到这个大乘的正念真如，破妄显真，以真如的心当中来带动佛号。这样子你每一句佛号都是顺从本愿，都是往生的愿力。
好，我们今天的观照篇就讲到这里。从这个业果，先观照业果、忏悔业障、积集资粮，让临终的时候少点罪业，让临终的时候安稳一点。因为如果临终很多障碍干扰你，对你的正念会有影响。所以我们第一个从安乐道的业果观察，少受一点罪业，让你临终的时候少一点痛苦的干扰，这是第一个事情。第二个，解脱道，无常无我的这个四念处观照，让我们对娑婆世界的爱取少一点。
到了大乘的正念真如的观照，是熄灭一切的攀缘，好的也不攀缘，坏的也不攀缘，完全用愿力做你该做的事情。这个时候你的心跟佛陀走在同一个道上，佛陀也是用这种心态，我们也是这个心态，就是心心相印，感应道交，跟阿弥陀佛走在同一个道路上来念佛。
我们这三天的课跟大家到这里。好，阿弥陀佛。换句话说，很多人要改变心态了。今天上到这里，后面开始讲到念佛，我们现在先改变心态，把过去的妄想处理了一下。后面的两堂课我们开始修皈依，开始念佛篇、净土篇，忆念佛陀、忆念净土。前面只是在改变心态，后面我们开始建立一个弥陀的功德。开始重新塑造新的妄想，但这个妄想是真实的，我们现在只是处理过去的妄想，把过去的妄想先扫掉，把生命先归零。后面的念佛篇又开始创造一个新的假相。开始建设，现在只是先把旧的东西都先扫掉，把生命回归到真实。
我们下一次再见，阿弥陀佛，回向。
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