我们失去了更多。所以你必须把水泡放下,大海才会出现。
一般人总是觉得这个人无所求,无所得,好像是吃亏了,是吧,吃亏了对不对?你要有所求呗是吧?有所求你才会主动积极去追求,但是诸位我问你一个问题,我们用有所求有所得的心,在轮回里面住了这么多世,现在你得到什么?你得到什么了?满身的生死业力;佛陀是无所求,所以他成佛了,这个根本缘起,因地就在这个地方。
你要到临终的时候,创造的佛号是一种纯粹的愿力,没有生死业力,你的攀缘心要慢慢开始降低了;否则你创造的佛号,通通是生死业力的佛号,这佛号上不去啊,关键在这。你用攀缘心来念佛,有所得心念佛。我们讲到这个大乘的正念真如,破妄显真,以真如的心当中来带动佛号。这样子你每一句佛号都是顺从本愿,都是往生的愿力。
好,我们今天的观照篇就讲到这里。从这个业果,先观照业果、忏悔业障、积集资粮,让临终的时候少点罪业,让临终的时候安稳一点。因为如果临终很多障碍干扰你,对你的正念会有影响。所以我们第一个从安乐道的业果观察,少受一点罪业,让你临终的时候少一点痛苦的干扰,这是第一个事情。第二个,解脱道,无常无我的这个四念处观照,让我们对娑婆世界的爱取少一点。
到了大乘的正念真如的观照,是熄灭一切的攀缘,好的也不攀缘,坏的也不攀缘,完全用愿力做你该做的事情。这个时候你的心跟佛陀走在同一个道上,佛陀也是用这种心态,我们也是这个心态,就是心心相印,感应道交,跟阿弥陀佛走在同一个道路上来念佛。
我们这三天的课跟大家到这里。好,阿弥陀佛。换句话说,很多人要改变心态了。今天上到这里,后面开始讲到念佛,我们现在先改变心态,把过去的妄想处理了一下。后面的两堂课我们开始修皈依,开始念佛篇、净土篇,忆念佛陀、忆念净土。前面只是在改变心态,后面我们开始建立一个弥陀的功德。开始重新塑造新的妄想,但这个妄想是真实的,我们现在只是处理过去的妄想,把过去的妄想先扫掉,把生命先归零。后面的念佛篇又开始创造一个新的假相。开始建设,现在只是先把旧的东西都先扫掉,把生命回归到真实。
我们下一次再见,阿弥陀佛,回向。
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