畜生道一出来能够生天，这已经是个奇迹了。但是它的善根力会不断地引导它，从快乐里面慢慢地引导它趋向圣道。为什么？就是听闻佛法。当然你也可以说，我在娑婆世界也可以听闻佛法啊。但是诸位！你再注意一件事情，我们再看看这四个字，极乐世界的佛法叫作“自然得闻”，还是“自然”这两个字。
诸位！你求来的佛法跟“自然得闻”还是不一样。首先我们要知道一个观念，极乐世界是佛陀的功德来跟大家分享的，所以它本身是大般涅槃，它本身就带有佛的功德的等流的力量。佛陀其中一个功德叫作普门示现，“佛以一音演说法，众生随类各得解”。就是说，佛陀说法跟我们法师说法可是不一样，他一个音声出去会产生不同的义理，他会自动调整。你这个人现在喜欢听业果，他就变成业果的道理让你听到；同样在一个座位上，有的人这个时候适合听到无常，他就听到无常。所以，极乐世界在座的，大家同样在听闻佛法、同样在享受五尘的时候，这个听法的情况叫作普门示现。娑婆世界不是这样，在娑婆世界你跟法师学习，我们只有一个门，我可没那个本事普门示现。你要是听得懂就听，听不懂就随缘了，就这样子了。
也就是说，我们作为一个凡夫的菩萨，我们只能讲通途性的佛法，原则上是这样。吸收以后你们各自解读，我们没办法为大家规划一个个人化的佛法，我们可没那个本事。你自己要做一个消化跟转换。就是说，对凡夫的说法只能够通途性地说，原则上是这样；至于落实到你的个人化，那对不起，你自己判断。只能这样子。谁叫你在娑婆世界呢？到极乐世界你不用转换，佛陀帮你转换好了，就是他会知道你需要什么。所以这个极乐世界的听法还是不太一样的，因为它本来就是大般涅槃。
丁四、具足五通（神足无碍愿9）
我们看丁四的“具足五通”。
设我得佛，国中天人，不得神足，于一念顷，下至不能超过百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。
当然，听闻佛法，他不完全是在极乐世界了。佛法的学习，有时候是遍及十方诸佛的，所以这种神通力就扮演一个重要的角色了。
我们来看看，当我们在极乐世界得到果报体的时候，这个果报体到底具足什么样的功能？不仅仅是享受快乐。听闻佛法，他到底有什么强大的功能，我们来看一看。
说“设我得佛，国中天人”。当然，一讲到天人，肯定是凡夫了，就刚往生不久的，他一定有一个神足通。这个神足通是个什么境界呢？在一念
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