让你调伏？凭什么？凭的就是达妄本空。它本来就不真实，它本来就没有，就是凭这个概念。如果你今天不回归到生命的原点，那表示这个妄想都是真实的，你凭什么跟它对治呢？哦，你一天在佛堂就两个小时，你一天打二十二个小时的妄想，你就想用两个小时的佛堂跟二十二个小时对治啊？你这不开玩笑嘛！是吧？凭的就是真能破妄，因为你本来就没有，我凭的就这件事情。所以，诸位！处理问题站在什么角度很重要，先把心归零，这第一个概念。
好，一心安立以后，就可以讲三观了。空，就是调伏，意思就是把这个东西消灭掉就对了。从往生的角度，以我们现在的心，我们现在正常人是不会往生的。如果你今天念佛，你没有遇到佛法，你一直念佛、一直念佛，你不会往生的。你不会往生，因为你会来投胎。你就是娑婆世界的念想很重，除非你再来人。一个一贯道的人，他一辈子念佛，他都没有学习极乐世界的庄严，你觉得他会往生吗？他不会往生的，他只是在念佛，因为他没有产生感应的力量。诸佛正遍知海从众生心想生！所以正常人是不会往生的。
那怎么办呢？要调整，要做心态调整。一个人从一种娑婆世界的念想要变成一种往生，要做两种调整：
调整你的过去。我们有很多的过去，有的过去它没有在生命留下痕迹，恭喜你！但不幸的是，有些过去在你的心中挥之不去，你要小心！它没有真正地过去，它黏在你的心中。你现在不处理，临终你就完蛋了。“消我亿劫颠倒想，不历僧祇获法身。”这些颠倒妄想平常都是你把它养得肥肥胖胖的，临命终的时候你就不是它对手了，所以你必须调伏它。
调伏它有两个方法：
第一个，从根本上否定它。你要不断告诉自己你本来就没有，我的心本来就没有。就像镜子，这个镜子买来的时候很干净，它上面弄了很多灰尘。这个灰尘放那么久，你凭什么把它擦掉？因为这个灰尘本来就不是在镜子上面的，对不对？如果这个灰尘本来就是镜子的一部分，你擦得掉吗？如果人生本来就是邪恶的，那你怎么往生呢？如果人性本来就是邪恶的，那完蛋了，你怎么修都没有用了。
佛法认为，人性也不是善良，人性是清净。它也不是善，也不是恶。如果人性本善，那你怎么会变坏呢？人性是善良，那你怎么变坏的？它就不受熏了！按照佛法的意思，人性不是善，也不是恶，叫作清净，所以它可能变恶，也可能变善，因为它受熏。所以，首先你要处理你的过去的问题点，先拉到你的一念的清净心。站
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