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第4集《禅观与净土》(基础篇)

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师父慈悲开示。

答:请坐。阿罗汉如果要往生净土,他必须要回小向大,要先发菩提心。因为净土宗,这个净土当然有很多净土。有些净土是三根普被,但是对不起!西方极乐世界的净土不摄受二乘人,极乐世界的净土是“大乘善根界,等无讥嫌名,女人及根缺,二乘种不生。”所以你不发菩提心,西方净土不摄受你,因为它没有二乘人。那么没有二乘人,阿罗汉里面,在《阿弥陀经》有很多的大阿罗汉是怎么回事?那是回小向大,但是他一时改不过来,这个是特殊的。所以说你一定要回小向大。那至于到了极乐世界以后,怎么修学就各凭本事。

反正他提供一个非常美好的环境,你也可以待在极乐世界,你也可以用你的神通力去亲近十方诸佛,那就是各人的规划了。至少阿弥陀佛创造一个很好的果报体,他给你一个非常好的正报,色身庄严,寿命久远,具足神通,相对娑婆世界,它的功能强大多了。你到娑婆世界你一尊佛都没办法亲近,你哪都去不了。到了极乐世界,你亲近十方诸佛,不可思议!他那个果报体,那个神通力,强大到供养他方十万亿佛,这个不可思议。

一个大阿罗汉,不是一般的阿罗汉,目犍连尊者,舍利弗尊者,三明六通八解脱大阿罗汉,他的神通力只有一个三千大千世界。你到了极乐世界的果报体,到了十万亿个三千大千世界,你就知道阿弥陀佛那边的果报体,有多么强大的功能。所以你亲近十方诸佛,你就很可能成就华严三昧、真如三昧、楞严三昧,什么三昧都可以成就。你想想看,你不是亲近一般人,你亲近佛陀啊!你想想佛陀有广大的方便力啊,他马上知道你的根机,就把你给带上来。

所以到极乐世界有两个好处:第一个,它本土的因缘就很殊胜了,就算你哪儿都不想去,在极乐世界因缘就很殊胜了,你还可以亲近十方诸佛。我觉得阿弥陀佛极乐世界的规划已经到了圆满的境界,你很难再规划更好的东西出来。所以有人说,在《弥陀要解》里,说十方世界这么多,你一定要到阿弥陀佛的地方去,你是不是心胸太狭隘了?蕅益大师回答说你搞错了!生西方即生十方,因为你这个果报体功能太强大,这个神足力、神通力不可思议!你吃一顿饭的时间就可以亲近十万亿佛,你看哪一个国土、哪一个佛陀给你这么好的果报体?不可能。

当然更重要是什么?更重要不是极乐世界殊胜,更重要对我们来说它的标准比较低,我们凡夫可以去,可以带业往生。你看看其他十方世界的佛,几乎没有带业往生,你有本事自己来,没有一


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