就好在,最后这临门一脚没那么狼狈。
张海平说他们后来没找到蛇母,就是因为这次打太狠,不清楚这东西又找了什么地方藏起来。
但是那都不重要了。
只要天石还在,蛇母便还会回到这里。
他们又艰难的走了两天,才离开塔木陀回到戈壁滩。
出了地宫之后,族长恢复了神智,虽然沟通上还比较困难,但是已经能够自己走动。此时此刻,小族长的状态和尸化的张海桐没有区别。不能沟通,对外界的反应非常有限。但也不是完全失去了感知,起码他还有模仿能力。
当吴邪和胖子向前走的时候,他就会跟在后面。
这些症状,与张海桐尸化后的样子惊人的相似。
这让吴邪在今后的很长一段时间里都有一个极为大胆的猜测。那就是张家内部的一些人,尤其是觉醒了血脉的人,某种意义上来说已经不算人了。这一点在族长身上体现的尤为明显。
他们的长寿和尸蟞丹的功效全然不同,更类似于“它”想要的完美长生。尸蟞丹只是拥有某些特质,经过加工之后,让服用丹药的人拥有了类似的于长生的能力。
但如文锦一般,使用尸蟞丹后,就意味着囚禁自己。她无法离开陨玉太远,也许以后,她和西王母会在巨大的陨石之中相伴漫长的岁月。
后来,针对张起灵的情况,吴邪才知道这种情况在张家有一个专业名词,叫做天授。
吴邪当时非常担心,他感觉这样的族长处于非常危险的边缘。
历尽千帆的吴邪对于寿命这种东西已经很淡然了,许多人活着其实并不多么快乐,更多的是痛苦一层又一层叠加。
这一趟他失去了很多。
后来的吴邪沉溺于研究张家,并不完全为了满足好奇心和寻找他三叔,还有一个更重要的原因,那就是想知道这种特质究竟怎么来的。
张起灵说一切结束了,就真的结束了吗?还会卷土重来吗?小哥会不会在某一天,他们都不在了的时候,面临一样的状况。
潘子的定论没错,吴邪就是多疑且多思。他心里总有一些沉重的东西,牵挂着许多人。比如吴三省,比如张起灵,比如胖子还有小花他们。大到地脉深处万万里,小到雨村三亩地。
张海桐曾经评价吴邪,说他这个人有一点救世主情节。是一种控制欲比较强的拯救欲望,总觉得和自己产生联系和情感连接的人,是需要拯救的。
尤其是小族长这种看起
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