就好在，最后这临门一脚没那么狼狈。
张海平说他们后来没找到蛇母，就是因为这次打太狠，不清楚这东西又找了什么地方藏起来。
但是那都不重要了。
只要天石还在，蛇母便还会回到这里。
他们又艰难的走了两天，才离开塔木陀回到戈壁滩。
出了地宫之后，族长恢复了神智，虽然沟通上还比较困难，但是已经能够自己走动。此时此刻，小族长的状态和尸化的张海桐没有区别。不能沟通，对外界的反应非常有限。但也不是完全失去了感知，起码他还有模仿能力。
当吴邪和胖子向前走的时候，他就会跟在后面。
这些症状，与张海桐尸化后的样子惊人的相似。
这让吴邪在今后的很长一段时间里都有一个极为大胆的猜测。那就是张家内部的一些人，尤其是觉醒了血脉的人，某种意义上来说已经不算人了。这一点在族长身上体现的尤为明显。
他们的长寿和尸蟞丹的功效全然不同，更类似于“它”想要的完美长生。尸蟞丹只是拥有某些特质，经过加工之后，让服用丹药的人拥有了类似的于长生的能力。
但如文锦一般，使用尸蟞丹后，就意味着囚禁自己。她无法离开陨玉太远，也许以后，她和西王母会在巨大的陨石之中相伴漫长的岁月。
后来，针对张起灵的情况，吴邪才知道这种情况在张家有一个专业名词，叫做天授。
吴邪当时非常担心，他感觉这样的族长处于非常危险的边缘。
历尽千帆的吴邪对于寿命这种东西已经很淡然了，许多人活着其实并不多么快乐，更多的是痛苦一层又一层叠加。
这一趟他失去了很多。
后来的吴邪沉溺于研究张家，并不完全为了满足好奇心和寻找他三叔，还有一个更重要的原因，那就是想知道这种特质究竟怎么来的。
张起灵说一切结束了，就真的结束了吗？还会卷土重来吗？小哥会不会在某一天，他们都不在了的时候，面临一样的状况。
潘子的定论没错，吴邪就是多疑且多思。他心里总有一些沉重的东西，牵挂着许多人。比如吴三省，比如张起灵，比如胖子还有小花他们。大到地脉深处万万里，小到雨村三亩地。
张海桐曾经评价吴邪，说他这个人有一点救世主情节。是一种控制欲比较强的拯救欲望，总觉得和自己产生联系和情感连接的人，是需要拯救的。
尤其是小族长这种看起
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