短短时间内,信徒便覆盖武士、商人、农民等阶层,达到近三十万。
人一多,便会生乱,且因为传教,受到了佛教、神道的排斥。
后来丰臣秀吉在九州征伐后颁布法令,禁止传教士入境,要求二十日内离境,便是受他们鼓动,双方还曾于海边斗法,斩杀了不少信徒和教士。
说起来,也算是老对头。
“法主大人放心。”
“尤二”见状连忙解释道:“这座教堂,乃是昔日利玛窦主持修建,他对大宣朝廷有功,加上这里是红毛番商人聚集地,前阵子已经查过,现在很安全。”
“嗯,走吧。”
玉依媛侍棺微微点头,示意手下提起警惕。
众人是顺着后院侧门进入。
刚穿过木门,进入教堂,玉依媛侍棺便发现了不对。
他对这些教堂的风格,也算熟悉。
仿罗马风格的立面上,本该镶嵌彩色玻璃窗的位置,如今被厚实的木板和油纸草草封死,透着一股阴郁,还堆放了几个草绳捆绑的木架。
大厅内部空间高敞,确是按照天主教教堂的拉丁十字式布局,但处处透着诡异。
支撑穹顶的粗大木柱上,斑驳脱落的彩绘依稀可辨,似乎是圣经故事——诺亚方舟、最后的晚餐…但人物面容,大多被刀具刻意划去。
里面有不少身着教士袍的人。
有些是藩人,但大多都是本地汉子,眼神全都空洞麻木。
看到尤二和他们,也毫无反应。
教堂内十分昏暗,唯一的光源,便是祭坛两侧高耸的铜制烛台。
但烛光昏暗,似乎被什么力量所压制。
随着尤二打了个手势,一个身穿奇怪服饰的人影从阴影中缓缓走出,迎向他们。
此人身材削瘦,穿着一件样式奇特、浆洗得有些发白的长衫。
长衫是常见的儒袍直裰,但收腰更紧,领口系着带子而非盘扣。最醒目的是,长衫外面罩着一件洗得褪色的黑色绒布短坎肩,这又是西方教士的穿着。
如此奇异的混搭,在神州却并不奇怪。
当年利玛窦等教士早期传教,为减少敌意,讲究入乡随俗。
甚至连衣着也随之改变,逐渐融入士绅阶层。
这幅打扮,也成了神州教士常见模样。
来人是个中年红毛番,面容憔悴,眼窝深陷,颧骨突出。
他对着玉依媛侍棺等人微微鞠躬,干
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