不过虽然信长与兰丸的关系常被后世文艺作品渲染为浪漫的“众道”典范,但历史学界对此持谨慎态度。更主流的看法是,信长对兰丸的宠爱,更多是基于其非凡的能力和绝对的忠诚,是一种超越单纯情欲的、高度信赖的主从关系。
丰臣秀吉则是历史记载非常明确的不喜欢甚至非常厌恶众道的存在,据说这是因为他是乡下足轻出身,本就对此毫无兴趣,想想也知道,只有脱产男性少年才能“年轻美貌无异味”,秀吉不可能在年轻时在农村里养成这类癖好。
德川家康也很少有听说,只有野史记载他早年曾经在骏府城卖过沟子(大雾),咳咳,是曾经和侍童发生过亲密关系,但从他成年后的表现和主流记载来看,家康从不搞众道也不喜欢众道。
倒是龙与虎之中,武田信玄是个著名南桐,他与身边的美少年高坂昌信(春日虎纲)的关系有著名的《十六文誓词》为证,信玄在誓约中向昌信保证对他的爱意独一无二。他的“小姓”集团也非常庞大。
上杉谦信本人也搞众道,他和几位年轻武将据说都有“众道”关系而且都被认为可信,只是没有像武田信玄那样的“铁证”,尤其是和越中大将河田长亲、直江兼续有疑似的“众道”记载(当然是哪种不太清楚)。
伊达政宗也是著名的男女通吃,有众多貌美“小姓”。
“那既然这样,那就这么定了。”麻衣学姐半开玩笑地试探了一下,就大声地宣布事情定下了,上杉宗雪必须陪她们每个人进行一项指定的活动。
上杉宗雪隐隐感觉到有点不妙,他伸手捂住了自己的肾,露出了坚毅的眼神。
好啊,来啊!
让暴风雨打在胸上!胸上!
首先是白川麻衣的要求,不学好的坏学姐转着眼珠,想出了一个主意。
“陪我泡露天风吕,顺便探讨一下里千家流茶道中‘和敬清寂’在当代社会的应用困境。”
当天午夜,轻井泽,属于关东神社的私人温泉。
月色下的私人温泉,雾气氤氲。
麻衣学姐矗立在那里,如同一株绽放于雪中的红梅。经典的红白巫女服,白衣胜雪,纯净无瑕,绯袴(红色和服裙裤)色泽浓烈,如同浸染了晚霞。然而,在这神圣传统的服饰之下,却隐藏着极具反差的现代性感。
绯袴的裙摆之下,延伸出的并非传统的白足袋,而是一双被纯白色吊带丝袜紧紧包裹的修长美腿,那丝袜材质极薄,带着微妙的哑光质感,像一层初雪覆在她
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