背后又是一堆大佬站台。
正在飞速上升的一颗文学研究领域的新星。
地位甚至渐渐高于其在文学创作领域!
著名文史学家、教育家、词人唐圭璋在文学研究评论中这样评价学成军的研究:许成军打破了文体等级论,重构宋代文学精神图景!
论文通过细读苏轼《题渊明饮酒诗后》“吾于渊明,岂独好其诗也哉?如其为人,实有感焉”这类题跋,论证其“无古文‘载道’之缚、无词‘言情’之范”的特质,指出题跋中“口语化的真诚”“碎片化的心境”恰是宋代文人“真我”的直接呈现。
这让学界意识到,文学研究不应只盯着“词、诗、古文”三大主流文体,那些“小众文体”反而藏着更鲜活的人性细节。
《文学遗产》编辑部收到的读者来信中,甚至有老学者感慨:“此前读黄庭坚题跋,只当是他论书论画的杂记,今才知其‘士大夫处世当如兰生幽谷’背后,是文人风骨的文学表达。”
到了十一月五日前,许成军又是接连三篇论文,分别发在《复旦学报》《北京大学学报》《文学研究》等顶级期刊!
一时间,许成军的名字响彻了大江南北。
由于几篇中论文中提及的“浙江义乌黄氏家谱中的黄庭坚佚跋”,让学界意识到“民间家谱、契约、碑刻中藏着文学佚文”。
十一月初,ZJ省社科院便联合复旦,对义乌、绍兴等地的家族家谱展开普查。
点明邀请许成军作为专家代表!
研一新生的专家代表!
后来,仅半年就从12部宋代家谱中辑录出30余则文人佚作。
这种“民间文献挖掘”的思路还扩散到其他朝代,如清代文人的家书题跋、明代的方志佚诗也开始被关注,形成了“文献整理从‘馆藏’到‘民间’”的转向。
此为后话,暂且不提!
但是复旦的学生可是不好受了。
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