令这个世界整体“升级”时的初衷，也是继承了穿越前生养他的文明的意志后的结果。
分割修士和凡人百姓，短期看起来，确实能让少数人获取到更多的有灵资源，但从长远角度来看，这种近乎“愚民政策”的理念，一定会导致文明发展的停滞，乃至倒退。
就像张承道为什么尽可能地将更好的资源都给自己几个亲传徒弟一样，“金卡”所代表的，是可以带动整个文明前进的人才，他当然要优先给这些重要的人才喂胖，才能将利益最大化。
这个逻辑是很好理解的，但理解是一回事，真到了关乎自己利益的时候，又是另一回事了。
所以，在许多客观存在超凡体系的世界中，这种逻辑，很难有生存的土壤。
而这些世界中，那些凡人百姓，就真的只是奴隶、财产、牲畜和资源。
像何禹的本源世界，已经算是发展极“先进”的了，可连他那个世界，都不存在“全民修仙”这种概念，只不过是将凡人和修士之间绑定了一种香火体系，在这个体系之内，再小范围开放互通渠道——即凡人也有很多渠道可以拜入仙门。
这个体系之下的凡人，其实也很好过，至少吃穿不愁，也不会被修行者轻易伤害——因为香火供奉体系会令他们成为相应的修士（或仙神）治下的“财产”，损害“财产”，显然是不智的。
因此，就算凡人百姓过得好，本质上还是不平等的，也就导致从本质上来讲，何禹从来没有听说过，更没有考虑过张承道所提出的这个逻辑和概念。
尽可能让所有普通凡人百姓也“听懂”和“看懂”，也就是服务于更多的普通人，这种“平视”的逻辑，是何禹不曾听说过的。
这不荒谬，也很合理，何禹完全能理解和明白其背后的根由和逻辑，只是……
太陌生。
陌生到就好像从未有修士这般考虑过一样。
所以，他愣怔了好一会儿，才感慨道：“若是有朝一日，能去道友的本源世界见识一番，方才是不枉此番受困之艰难！”
张承道闻言倒是没想太多，只爽朗一笑，道：“哈哈哈，若真有那一日，我必扫榻相迎！”
话说间，【礼厅】已经被张承道摆了出来。
比起砖石结构的【农坊】，【礼厅】看着就简陋多了，整体是竹框架，地基和地板倒是都是石头的，但是墙面却是土胚墙，房顶还覆盖了一层茅草，若非整体看着干净整洁，就这个建材，都要被看成“难民房”了！
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