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第六百三十五章 如梦泡影

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在赵何的眼中,更在令他在意的,还是这次的比试对决。

赵何退步不已,眼中也十分罕见地展露出惊喜,以及对于张缘一这般天赋的震撼。

这个家伙,能够在两个月之间便将三本经书修行到这般程度,这天赋,换做是赵何他自认也十分的勉强。

要知道,三教经书,大义微言,很多的理念,对于天地的理解就有极大的不同之处,更不用说大道之说了。

不过,赵何很快便察觉到了不对劲的地方,也是他十分好奇的地方。

三教的修行,大多是以三教合一的做法三教修行,三教之中,就属儒家的学说最为复杂繁冗,包容性最强,也只有儒家的能够掌握三教的修行。

但是看张缘一这个样子,虽说是身着一件青衫,举止之间却没有刻意强调儒家的地位,反倒是三者并行其上,区别极少。

一想到这里,赵何突然意识到了张缘一的不同之处,除去三教合一,还有一种修行之法是,三教并行!

“三教合一”和“三教并行”的区别是“三教合一”主张以儒学为主,调和并吸收佛教、道教理论。三教并行”是儒、释、道三家分别实行。

三教相互间都有影响,儒、道、佛三者之所以相提并论,则是偏重于它们社会功能的互补。中间的阶段是一个过渡的阶段,主要在于彼此内在意识上的流通融合,逐步变成你中有我,我中有你,但就其主流而言,依然各树一帜。

“三教并行”,即尊道、礼佛、崇儒。

三大教派,佛教、道教和儒教。佛教发源于北燕,昌盛于大唐,扬名于四海。

如果说佛、道、儒三教之间的本质区别是什么?简单来说,佛教注重因果,强调的是因果关系。

前世之因,造成了的今世之果。今世之因,必然会造就来世之果。所以说:“菩萨畏因,俗人怕果”。

所以佛说:“众生皆有佛相,皆可成佛”。佛教出世修行和入世修行都可以离苦得乐,以证佛法。

道教注重自身修炼,强调天、地、人合一,遵循自然天地之道,结合人道。在山中寻找自然幽静的场所,以清净无为为念,通过打坐、诵经,以导气、内观、辟谷、内外丹等多种方式,以达到长生不老、得道成仙的目的,道教避世修行为主。但逢乱世,道教则心怀天下,以下山解救天下苍生为己任。

儒教注重修身,以读圣贤之书明理,以做圣贤为人生目标。以修身、齐家、治国、平天下为人生理想,积极参与社会各


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