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1569讨伐不臣

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自然知道这两日陛下的异常反应。

不过到这个时候,箭在弦上不得不发,否则对他的影响也是极大的。

要说魏广德心里不紧张,那是扯淡。

这个时代的战争和后世不同,靠的还是装备精良、训练严格的军队,还有充足的粮草。

魏广德自认为已经满足了一切,动用权利给东征大军准备了大量火器。

这样的军队别说对付倭国,就算是拉到欧罗巴去,那也是一等一的强军。

至于军队的训练,不是他所常,但有戚继光、俞大猷看着,想来不会出岔子。

如果,时间再拖延下去,这两位都老了,此事交到其他的将领手里,魏广德会更感觉不放心。

如此,肘腋之患将延续到后世,说不定什么时候又出现甲午之祸。

这段时间,魏广德也翻看了一些古籍,并非只看那《金瓶梅》,只看了两遍就放下了。

对倭国的认识就是,这就是一个只要被征服才会真正臣服的民族,只承认强者的地位。

盛唐时期的天可汗,那也是实实在在的战绩支撑,当时的唐军战力之彪悍,除了打不过吐蕃,周边再无敌手。

其实打不过吐蕃对也不对,主要还是中原之人实在不能适应青藏高原的海拔,除非舍得耗费钱粮,一点点让大军往上磨,用几年时间让唐军适应在高海拔地区作战,方有取胜的机会。

倭国,就是让唐军打服了,这才臣服大唐。

这次,只要能复制白江口之战,就应该能让倭国彻底拜服。

值得一提的是,现在大明依旧称呼其为倭国,而倭国自身已经自称日本。

实际上,倭国之名是东汉光武帝赐名。

《说文解字》中,“倭”字作“顺儿,从人,委声”之意,主意即顺从的,倭国就可以解释为“顺从的国家”。

此外,“倭”字还有猥琐矮小的意思,这简直就是一个贬义词。

倭”这个称号最早出现于《论衡》中,“成王之时,越常献雉,倭人贡畅”,这就说明,早在西周时期,倭国就是周朝的朝贡国之一。

只不过大海阻隔,两边往来并不频繁。

《后汉书》中有记载,东汉光武帝赐予倭奴国国王一枚金印,上刻“汉倭奴国王”五字。

而在隋朝时期,倭国就有意改名,《隋书·东夷传》中曾记载:隋炀帝大业三年期间,倭国国王多利思比孤派出使者前去隋朝,上书“日出处天子致书日没


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