战后，各自退走了。双方将领都宣称这是误会，是没看清对方，都以为对方是鞑靼人。
在一片铺天盖地的坏消息中，只有两个消息让愤怒之极的萧芹感到一丝欣慰。
如果没有这两个消息，柯子凡脸上的嘲笑几乎都快让他在大土司府里待不下去了。
一个消息来自京城，钦天监监正上奏嘉靖，观天象发现，明年中原大部分地区，都可能有大旱！
另一个消息来自乌斯藏，大活佛们已经派出了使者，前往京城，要为铁棒喇嘛罗布桑之死，要个说法。
第一个消息验证了大祭司之前以蛊术进行的预测，明年大旱！这是萧芹明年所有计策和行动的基础！
第二个消息同样让萧芹振奋，因为这验证了他对俺答汗的预料。俺答汗果然没有告诉藏区任何消息！
藏区派人前往京城，虽然直接导火索是铁棒喇嘛罗布桑之死，但其实后面隐藏着更大的不满！
那就是嘉靖的崇道抑佛！藏区之所以和大明越走越远，正是因为嘉靖
看不起佛教，还曾经下令驱逐过在京城的喇嘛！
请注意，嘉靖驱逐喇嘛的时候，并没有同时赶走内地的和尚，这说明什么？说明嘉靖不但看不起佛教，而且更看不起藏地佛教！
这真正是和尚可忍，喇嘛不可忍！
不过喇嘛毕竟是正宗的佛教修行者，不是白莲教那样的草台班子，所以他们忍了，并没有大吵大闹。
当初堂哥正德信仰藏传佛教，把我们请去豹房里住着，好吃好喝，待为上宾。
结果堂哥一咽气，堂弟上位，不但不肯认人家的爹当爹，也不认人家的客人是客人了！
客人们被赶出京城，回到藏区，从此双方来往极少，各自安好。谁没了谁还不一样活呀。
可是，你派锦衣卫杀我们的铁棒喇嘛，是几个意思？
我们当不了客人也就算了，但我们也不想当死人啊！
所以，虽然我们打不过你，也不想跟你打，但我们总要派人过去讨个说法。
萧芹笃定，以嘉靖对佛教的看不起，加上他那不容人质疑的性格，搞不好去讲理的喇嘛们会受到大明文臣的最高待遇。
打屁股！打得你臀围缩水，打得你不能打坐，打得你怀疑人生。
而这些喇嘛们挨了打后，必然会引发藏区更大的愤怒，他们的愤怒积攒了这么多年，已经到了临界点。
这时候，萧芹只要轻轻地伸出一根手指戳一
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