点多，但用的东西都是好的，确实值这个价。
高启愚则判断出了皇帝的目的，金山陵园的无上荣光，就是彻底把大明最高决策层，皇帝、阁老等人的个人利益，和大明利益、天下利益完全捆绑在了一起。
高启愚说这话，是从他自身出发的，他整天辛苦忙碌，甚至连入阁都能拒绝，不就是为了死后极尽哀荣，能够风光大葬，埋到金山陵园里供后人瞻仰？
金山陵园的存在，别说大臣们狗斗，不敢进去挖坟掘墓，就是皇帝本人，想要把某个人从里面抬出来，都非常的困难，这等于自己扯自己嘴巴子。
等于在徙木立信的故事里，商鞅不仅不给扛木之人金子，还把木头扛了回去，这就不是人能干出来的事儿。
金山陵园，就是皇帝立下的那根柱子。
而且，就是日后大明亡了，改朝换代了，这金山陵园，新朝廷也拆不得，不敢拆，甚至还得修缮。
始皇帝的坟头那么大，历朝历代都骂暴秦，却没人去刨，这种刨祖坟的行径，会闹出大乱子来。
即便是新朝廷，也得设立一个类似的功勋陵，维持类似秩序的存在，必须要跟万历维新推运功臣们比一比对历史推动的贡献，否则就无法证明自己天命所归。
天命，过去身、现在身、未来身的三花聚顶，才是天命所归。
金山陵园是秩序的现实存在，是皇帝为了把最高决策层，彻底和大明江山社稷捆绑在一起的功勋陵园。
不得不说，高启愚在礼法上的理解，确实比万士和、沈鲤都明白的多，金山陵园是万士和在的时候建的，万士和病逝葬于金山陵园，他都没看出来，沈鲤做了大宗伯这么久，他也没看明白，只有一个模糊的感觉。
反倒是高启愚彻底点破了皇帝的目的和对秩序的规划。
张宏看到陛下夸高启愚聪明，明白皇帝的用意，但张宏却看到了‘陛下正确’这个正确形成的过程，对于金山陵园靡费钜万这件事，其实最开始就一直有人反对。
王国光就反对过，觉得花的多，但皇帝说用内帑，户部就不反对了，还承担了一半的营造之费，王国光反对是锱铢必较，大明户部尚书都这个样子，一厘银都想掰成两半。
但一些科道言官反对，则是反对靡费巨万，觉得完全没有必要。
今天高启愚这说的如此明白，也证明了，陛下是对的，这种正确之下，大明上下都形成了一个惯性，不要反对陛下的决策，先干着，慢慢就懂了。
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