的要好打得多。”朱翊钧由衷的说道。
张居正面色犹豫的说道：“高攀龙那本杂报也是这个看法，好打，不好治，陛下，这高攀龙不是个贱儒吗？他居然还能写出这样的文章来，有点怪异了。”
高攀龙前几天和林辅成、李贽联名，写了一篇《大明真的可以例外吗？》，这篇文章引起了很多人的关注，张居正也看了那篇文章，并且还专门注释了一番。
这篇文章说大明不能例外，张居正深以为然。
神圣性，神这种东西，是不可以流血的，一旦开始流血，那就不是神了，大明有很多特殊性，但一个洪武宝钞的败坏，就能破了这金身，大明的特殊性不具备神圣性，那就是不可以例外。
张居正非常非常讨厌自开海之后，基于华夷之辩诞生的《大明例外论》，海外那些跟头，大明不能只当看笑话，这些发生在蛮夷身上的事儿，也有可能发生在大明身上。
例外论，其实否定了矛盾说。
矛盾说的根本是万事万物存在普遍矛盾，一个个小的矛盾、次要矛盾的走向，改变大矛盾、主要矛盾的走向，矛盾的堆积，会量变引发质变，很多蛮夷身上发生的事儿，都是这种量变引发的质变。
大明不能例外，而是应该常怀警惕之心，可是例外论，会毁了这种警惕之心。
在万历元年，皇帝读书，张居正就对皇帝解释过异端两个字，神神佛佛、神圣性，都是异端。
“高攀龙现在不算是贱儒了，他治学矛盾说、阶级论后，就不一样了，人呢，还是要多读书。”朱翊钧倒是对高攀龙的变化，感觉欣慰，可惜的是，大明茫茫多的贱儒，发生改变的也就两三个人而已。
朱翊钧很快就拟好了一份恩赏名册，其中娄虎骆尚志成为了大明的新昌伯，世袭罔替。
安南征伐一共分为了三个阶段，这刚刚完成第一个阶段，如果三个阶段打完，下次见到骆尚志，就要称呼其为新昌侯了。
张居正，这个已经致仕的宜城侯、元辅帝师、太傅，也有了一份厚重的恩赏，皇帝赐了一大堆的宝物，以酬其画策之功。
大明对安南的军事攻伐，的确是万历二十二年开始，可对安南的经济攻伐，舶来粮之事，可是张居正在万历六年主导。
舶来粮，极大的催化了安南的内部矛盾，奠定了大明军攻伐的顺利。
皇帝次日如约，没有召见大臣议事，而是休息了一天后，继续开始了忙碌。
张居正专门跑了一趟，希望陛
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