负责。
朱翊钧认为自己有这个资格，他十岁开始就种地，每年都要亲事农桑，而且还亲自去过岗漠地上，看到了大明农户的勤劳和无奈，林辅成指着保定府骂皇帝无能这种事，朱翊钧作为最终审稿人都忍了林辅成，让他骂，不就是为了让百姓们好过一点吗？
诏废贱奴籍，仁极至功德，乡野田亩间，遍是苦命人；
皇帝圣旨废除了贱奴籍，朝中的士大夫们都在歌功颂德，这自然是仁政，但是乡野田地之间，仍然都是苦命的人，大明皇帝的圣旨，就跟放了个屁一样，什么用都没有。
这是在否定朱翊钧的努力，甚至是指责朱翊钧无能，你一个堂堂皇帝，下了圣旨都没什么用，不是无能是什么？朱翊钧也只是把这首酸词删除了，但整篇文章保留了，整篇文章，都是批评皇帝的政令没有得到贯彻。
朱翊钧觉得自己这个皇帝，是有资格代表穷民苦力的，宁愿挨骂，也愿意让百姓们的生活变好一些。
李贽在十二岁批评孔子，多少有点童言无忌，李贽在十二岁就问：不研究怎么种地，他孔夫子吃什么喝什么？
李贽是个很不守规矩的人，所以他和八股文天生绝缘，用李贽自己的话说就是‘吾不能契朱夫子深心，因自怪，欲弃置不事’，我这个人比较怪，无法契合朱熹那一套，就只能放弃不事了。
朱翊钧对李贽的文章很喜欢，李贽，贱儒一生之敌，相比较之下，朝中对贱儒的批评就显得十分温和了，朱翊钧的批评都显得温和。
李贽连孔夫子都骂，那孟子、朱程理学，在李贽的笔下，根本就是扫进历史垃圾堆里的垃圾。
“按着李贽的说法，就该立刻再来一次焚书坑儒。”朱翊钧看着李贽的文章，乐呵呵的对着冯保说道。
冯保探着身子看了看，颇为嫌弃的说道：“狂夫狂言，他说这些话的时候，还没有矛盾说呢，把儒家经典都焚毁了，把儒生都坑杀了，用什么啊？他说的好听，就这些个民间狂夫，素来如此，觉得自己掌握了真理，指手画脚最是惹人厌烦。”
“先生和陛下共作矛盾说，才算是有了能替换用的东西，这不得慢慢才能有效果吗？真照着他说的办，那才是天下大乱，就跟人要穿衣服一样，把衣服烧了，又没有新衣服，穿什么？”
冯保对这种狂夫一点都不喜欢，甚至包括林辅成，吃陛下的喝陛下的，托庇于陛下，反过来阴阳怪气陛下，什么东西！
要不是陛下拦着，林辅成早就倒大霉了，东厂那些番子也
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