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第七百四十六章 大圆镜智

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了佛子转世,还能有谁?

要知道,大光明镜,可是佛门‘慈悲’的一大来源啊。

李启也曾研修佛法,知道这代表什么。

佛祖割肉饲鹰,为何?

因为,他就是大光明镜,能够理解鹰那饥肠辘辘的痛苦。

真正意义上的感同身受,所以他对众生都抱有真正的慈悲,就好像对自己一样。

一旦具备了这种能力,羊就能够理解狼的饥肠辘辘,所以不会怨恨狼之前吃掉了自己的家人。

狼明白了羊血肉撕裂的痛苦,所以不会再去捕食羊群。

人和人,不再互相把其他人当做敌人,因为完全的感同身受,使得他们可以互相理解了。

人和人不再敌对。

人们互相帮助,互相友好,伤者得到良好的救治,死者得到妥善安葬,之前的仇敌握手言和,曾经的敌人互相帮忙。

人们不再孤独,每个人的内心都被展露了出来,能够放下一切仇恨,因为他们理解了“敌人的苦衷”,理解了先前和自己厮杀的人的“想法”。

当你真的“理解”他人,而不是站在自我的角度“曲解”他人的时候,你就会发现,一切都是情有可原,一切都是那么顺理成章,你不会埋怨他们,因为大家都能互相“理解”。

所以,这种供养,和修为完全无关,仅仅是心中的选择而已。

佛性。

李启在这里面看见了完全的佛性,这必然是佛子才具备的特质。

那么,还差最后一点,就能够证明对方是舍利弗了。

那就,修行与智慧。

仅仅有慈悲和大光明镜,那只能说具备佛性,有成为佛子的资质,但佛子那么多,也不一定是舍利弗就是了。

所以,在彻底领会了对方的‘佛性’之后,李启对云鲸说道:“我有办法,能让你救更多的生命,也能让你从另一个层面普度众生,你想要吗?”

“另一个角度普度众生?”云鲸茫然,他不知道李启在说什么。

但下一刻,大光明镜映照李启的内心,让他知道了李启说的是什么。

李启想说的是,肉体的供养只是一时的,他的肉总是会被吃完,他总会死。

但是,若是教育,普及佛法,让众生皆能领会佛法,那么,众生皆布施,皆供养,岂非人人都不必再布施供养?这样所有人都能得到好的结局了。

云鲸顿时欣喜起来,于是说道:“竟然还有这样的办法,


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