了。
这让新帝叹了一口气，只觉鸡同鸭讲。
秦制是法家制度，诸多制度森严苛刻。
新帝不觉得禁止皇室以外的人修行运术是一桩必要之事，如同韩焉所说，其他人修行再多也只是取一瓢饮。
新帝修行运术的速度非常快，他不觉得自己承受了什么负面影响。
相较皇室一些毫无建树的成员，又或有野心的诸侯王，新帝不觉得大臣修行带来的性质更恶劣。
如果朝廷有一批擅运术的修士，他哪还要这般惧怕淮南王运术镇压。
只要数个修士不忌运体溃败，从而采用车轮战拉扯住淮南王，而后利用拉扯的时间击破对方肉身，淮南王运术再厉害也做不得半分用。
韩焉死前的询问让新帝反复思考，他只觉一个时代有一个时代的制度，秦制在百年前或许很正确，放在当代就不再适合。
如果什么都去生搬硬套只会得不偿失。
新帝在长信宫据理力争，但他保不住运体被斩的韩焉，也没法挽回已经被斩首的韩焉性命。
大汉的王朝终究是他说了算，新帝觉得这条规矩可以废弃。
他也想打造几个示范样板，接触过运术的张学舟无疑在新帝挑选的行列。
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