对方要是载着他纠缠下去，元清微有十足的把握，能够在半刻钟后，引动他体内深藏的业力。
毕竟，西藏佛法其实和某种不正当的经营模式有些类似，层层向下不断的鲸吞盘剥，属于大小通吃的典型。
其中平民百姓，因为贵族和上师许诺的极乐世界，日复一日的提供信仰和愿力，成为整个社会结构的基础。
但实际上，他们缴纳名为“信仰”的车钱，却不能到达名为“极乐世界”的终点站。
虽然不清楚其中限制是什么，可兼修神道的元清微很清楚，实现度化一切众生这种事情，能够做到的，不会在乎那点信仰，在乎那些信仰的，反而是做不到的。
这样一来，那些辛苦劳作一辈子，才知道自己被欺骗的人，如何不恨？
其次，修行西藏佛法的僧侣当中，大半的人也是无缘极乐世界。
加上他们的修行法门，基本凝聚在肉身上，若是无法堪破虚妄、定得真如、明悟自性的话，今生有再打的神通，也无法带到下一世。
不仅大半的修为，要化作所谓的灵骨、舍利，作为后来人的修行资粮，转世之后，也不受承认，一切都要从头再来。
说的好听一点，这些僧侣那是赤条条的来，赤条条的去。
说的难听一点，那就是这些僧侣，其实都是免费的材料生产机器。
他们又怎么能够不恨？
而这些怨恨，在超凡世界之中，有时会堆积、凝聚，化作业障、业火。
但早有准备的“大德”“上师”们，以源源不断的愿力，配合神通法门镇压，在需要的时候拿出来淬炼自身金身，或者作为对敌的法门。
这种法门，不清楚的人遇上了，必然手忙脚乱。清楚的人，碰见了，很容易被反噬。
其余几位“大德”显然是察觉到不对，担心元清微会引起什么不可挽回的事情，才会选择退让一步，将元清微想要知道的东西，告诉元清微。
随手捏碎了莲花，元清微望着从中得到的信息，不由嗤笑起来。
漫步来到大雪山内的一座大殿，这大殿高二十几米，依靠四根高大立柱的立柱支撑，内里的色彩，呈现金黄色，配合古朴的造型，巍峨而完整的形象与气韵，以及萦绕在大殿中连绵不断的香火气息，让这座存在于大雪山内的大殿，颇有几分布达拉宫的韵味。
大殿中央的地板上十分有规律的，层级分明的布置诸多造型生动的佛陀金像、贵重的鎏金宝瓶、镶
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