答案是颇有“如果你觉得不对那肯定是你不对”的自信的，因为这是明姑娘传授的知识。
“.倒是对，不过呢，”李蔚如捋须温和笑着，“我这里想说的是我们‘凡人’的分级。”
“凡——？”
“就是‘拙’。”李蔚如一笑道，“拙、灵二境剑者所习之剑，我们把它分为‘馆’、‘山’、‘脉’、‘朝’四个等级。”
“.”这些东西，明姑娘全以“拙”字一以概之了。
“拙境剑之间差距之大，有时宛如云泥，但因为本质都是拙境，无法从剑本身上去寻得清晰的界限，所以，这是以外部评定来分的四个标准。所以其实这个分级，是诸武学都可以通用的。”李蔚如笑呵呵道，“它们之间的界限同样不够精准，但确实可以大致将一门拙剑归到合适的位置上。”
“愿闻其详。”
“顾名思义，‘馆’即馆传之剑，无论取什么名目，武馆也好镖局也好，甚至什么帮什么派，只要未曾开山，其所传武学便大多在这个层次。因此，这个层次也就反过来成了一种武学的标准。”李蔚如道，“同理，山传之剑，便是一座山门所传，无论多么偏僻微弱——譬如白竹阁——只要能够开山立派，建起山门，其剑多半有所得之处，而且经得起考验，这便是第二个层次。”
“脉则是一门一派之武脉，脉传之剑，不与山门偕亡，超出山门之外。失山建山，改门换户，百八十年，剑在则脉在，这便是第三个层次。”
“.《黄翡翠》与《风瑶》，便是脉传之剑了？”
“不错，而且在脉传之中，也算是相当好的了。”老人笑着点点头，“而朝字呢，则做朝代解。大唐以前，前代流传下来的多少剑术，俱是星霜屡变不曾淹没，数百年淘洗而不曾失色的赤金，一门剑的质量若能和这些剑术相差仿佛，那便是‘朝传之剑’了。”
“.那，《飞羽仙》.”
“自是货真价实的‘朝传’。”
“不过.”李蔚如犹豫了一下，缓缓道，“这门剑的上限，或许会更高。”
“更高？那不是.”
“这是我不确定的话，毕竟已是二百年前的事情，但你既要研习此剑，我须得告诉你。”李蔚如缓缓道，“两篇的最后一式之融汇，或许，可达‘意’之范畴。”
“.”
“.我知道，意剑对于博望来说，是一项过于高远难及的事物，一篇《黄翡翠》都能在这里毫无争议地居于第一，去想意剑，确实有些天
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