花灵惊叫一声扑过去，一把攥住他手腕猛力拽出，见他掌心完好无损才长舒一口气。
赵涅笑着揉了揉她发顶。
他身有佛光护体，这点余温，怎会伤得了他？
摊开手掌，大印静卧掌中，他嘴角微扬。
此印一手可握，印身下部方正稳重，上部隆起五枚山形印纽，恰好供五指嵌入抓握；
印底边缘环刻八卦图纹，卦象中央镌有九字篆文：“五湖四海三山五岳印”。
这便是赵涅推演风水法箓的根本法器，五湖四海三山五岳印！
印上气机，已与采铜精的五座山、取水铁的八条河悄然贯通。
只要在此范围内，将此印盖于符箓之上，符箓立可调动这五山八水的风水之力。
若超出此域，则需另纳他处山水气机入印，方能借势。
假如有朝一日，他踏遍九州大地，丈量每一道山脊、每一处水口，将所有地脉气机尽数炼入印中，
那无论身在九州何地，印落符成，整片神州山川之力便随之而至！
若再走遍寰宇山海，把天下群峰、四海波涛的气机全数熔铸于印，
一张符箓承载整个世界的风水伟力，那该是何等气象？不敢细想，怕当场被震得心神飘荡。
法印既成，赵涅又遣阴兵从山顶抬来一块巨石，
抽出“乘胜万里伏”，剑锋一亮，白色剑气纵横劈削，石屑纷飞。
一个手握拂尘、腰佩长剑的道士石像悄然浮现。赵涅收剑归鞘，示意留下的村民上前焚香叩首。
他自己则回到供案前，提狼毫蘸朱砂，在黄纸上挥毫疾书，笔锋所至，气机凝而不散，尽数附着于纸面。
这道符箓形制与道家正统符篆相似，也分符头、符胆、符脚三段，
符头直书“三山五岳、五湖四海之灵”，不借神名，只召地脉本源；
符胆未绘神祇存思之象，专为封存风水之气而设；
符脚则以水波纹叠山势线收尾；
符身中央，伏波咒、斩妖咒并一道敕令一字排开，力透纸背。
一气呵成，符成！
赵涅抄起大印，重重按下，
轰然一声爆响，狂风骤卷！
五山八水的气机被印压入纸，鲜红八卦印记赫然烙下；
滚滚风水之力顺着气机奔涌灌入，黄纸渐次莹润，通体泛出温厚玉光，似真似幻。
成了！
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