出来，见加福姑娘也打扮好，和萧战一人坐在一个奶妈怀里，正在吃奶。
香姐儿皱皱小鼻子，也坐到奶妈怀里开始吃。中间和萧战不忘记瞪个眼神儿，又和加福笑眯眯。
有萧战催，出门决不耽误。到高台下面的时候，不是最早的，也只见到寥寥几家，全是爱玩的先过来。
……
皇帝姗姗来迟，他从容不迫的用完早膳，又会见两个臣子后，圣驾才往校场上来。他的高台摆在辩论台的一侧，从早上起就有侍卫们看守，是众人最大的焦点。
就座后，往下面一看，触眼处尽是一片儒巾。皇帝略点下头，可见今天来的举子秀才居多。而他要会的，就是这些人。
…。
士农工商，自古就“百般皆下品，唯有读书高”。农也好，工也好，商人也好，他们不管有多么大的成就，挣多么大的财富，也列在念书人之下。是因为众人都知道的，读书为的是，明理。
不管读书有万般的好处，但明理这一条从古到今没有争议。
历史上也有不是念书人救国的故事，比如春秋时期的郑国商人弦高，他在经商的途中遇到秦*队。
得知是去攻打郑国时，弦高一面让人回国报信，一面牵上他的牛，装成郑国犒劳军队的特使，以十二头牛送给秦军。秦*队见到，以为郑国知道这次偷袭，郑国早有准备，原路返回，避免郑国遭受一次攻打。
这里是个聪明而且明理的商人，他要是不明理，一定会想完了，国家要完了，赶紧卷家财走吧。他没有走，是他知道没有国就没有家，他就做不好生意，所以他的牛受损失是小事情，把秦国的军队蒙走是大事情。
但商人中这样聪明的人和士大夫们相比，机率不高。
士大夫一流，在四书确定以前，孔孟之道已受推崇，论语也好，孟子也好，记录的均有治国明理思想。四书确定以后，加上以前就有的大学和中庸，讨论治国，讨论教育，在一定的朝代里是科举必读书籍，都不是教人犯糊涂。
有名的贤德官员，能把国家或封地治理的好，让人夸奖的也会有一条，就是明理。
他要是大家公认的糊涂蛋儿，谁会服他呢？
因此文人的言论，在历朝历代里也就相当的重要。他们比农工商知道的多，说得出道理，反驳的出依据。
往往一呼百应，有如福王府的萧仪殿下，他率先联合的，就是全国各处的书馆文人。
如果只为打仗的话，他怎么不去笼
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