指责“谋逆”，而是用了“未得诏令，擅越州界，陈兵边境，意图不明”这样的表述——既点明了事实，又留有余地。紧接着，详细描述了赵氏如何“勾结外敌，残害乡里，劫掠粮草，屠戮百姓”，桩桩件件，都有时间、地点、人证，逻辑严密，无可辩驳。
然后，笔锋一转，开始阐述北荒郡的应对。
“臣受命守土，保境安民，乃臣之本分。然郡兵孱弱，器械不全，强敌压境，危如累卵。幸得义士燕青，本为边军忠良，因上官投敌、全军覆没而流落至此。其感念皇恩，痛恨叛贼，遂召集义勇，编练新军，号‘北荒卫’。”
这一段，将燕青的“逃亡”身份，巧妙转化为“忠良之后、被迫流落”，并强调其“感念皇恩、痛恨叛贼”的立场。同时，将北荒卫的建立，定性为“保境安民”的临时举措，而非私自募兵。
“北荒卫初成，贼已至城下。臣与燕青及全郡军民，同仇敌忾，据城死守。幸赖陛下天威庇佑，将士用命，百姓协力，终击退来犯之敌，斩首数百，俘获千余，贼首赵天豪伏诛，余党尽数擒拿。”
战果描述得清晰具体，但语气谦卑，将胜利归功于“陛下天威”和“将士用命”，而非个人之功。
接下来，是关于那些“奇技淫巧”的解释。
这是最微妙的部分。
陆文渊用了“因地制宜”四个字。
“北荒之地，苦寒贫瘠，民多以渔猎、采掘为生，农耕不易。臣到任后，察民情，观地利，深感若拘泥旧法，民不得饱暖，郡不得安宁。故效法古之贤臣‘通权达变’之智，因地制宜，改良农具，引种耐寒作物，修建水利，以工代赈。”
“至于工坊所产之‘水泥’‘新瓷’‘改良铁器’等物，皆为民用所需。水泥可筑墙修路，御寒防洪；新瓷可盛水储粮，改善民生；改良铁器，则农人耕垦更易，猎户防身更有力。此非‘奇技淫巧’，实乃‘改善民生之必需’。”
“臣深知，治国当以仁政为本，礼法为纲。然北荒僻远，民智未开，若不行实惠之政，则教化无从谈起。故臣斗胆，先行实事，以安民心，待民生稍定，再徐徐图之，导民向善，复归王化。”
这一段，堪称精彩。
既承认了北荒郡在做一些“不一样”的事，又将之解释为“特殊环境下的特殊手段”，最终目的仍然是“导民向善，复归王化”。同时，引用了“通权达变”的典故，暗示这是古之贤臣也做过的事，并非离经叛道。
通篇下来，基调始终
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