意识地将心神沉入那些裂痕深处，以混沌意志为笔，以对生死、秩序、终结、守护的感悟为墨，尝试“描摹”、“填充”那些裂痕，使其与自身混沌本源产生更深层次的共鸣与融合。这个过程缓慢而艰涩，但每有一丝进展，他都能感觉到道体更加坚韧一分，对混沌之力的掌控也精妙一分。
相较于陆明尘的“体”伤，柳影的“魂”伤则更加凶险微妙。她的灵魂本源近乎枯竭，魂体透明脆弱，仿佛风中残烛，仅靠“温魂玉”与“往生甘露”吊住最后一点灵光不灭。寻常滋养魂魄的丹药与法术，对她这接近“魂飞魄散”的状态，效果微乎其微，且虚不受补，用力稍猛反而可能加速其消散。
为此，张天师亲自出面，恳请了空神僧以及恰好云游至龙虎山附近的方丈岛“慈航上人”（一位精研佛门安魂渡厄之术的佛门大德）联手施为。了空神僧以无上佛法，吟诵《地藏菩萨本愿经》与《药师琉璃光如来本愿功德经》，佛音化作实质的金色“卍”字符文，如同最轻柔的羽毛，一遍遍拂过柳影的魂体，涤荡其魂中残留的怨念、痛苦与阴影戾气，稳固其核心一点真灵不昧。慈航上人则取出一盏古朴的青铜“引魂灯”，灯芯以自身愿力点燃，散发出温润平和的青光，灯光笼罩柳影，模拟“胎光”之境，为其虚弱的魂体提供一个极其温和、仿若母体孕育般的保护与滋养环境。
同时，精通音律与魂道的周静，每日定时于静室外抚琴。她不再弹奏复杂的乐曲，只反复弹奏最基础的、蕴含“生机”、“宁静”、“包容”道韵的几个音节，琴音与佛音、灯光交融，化作无形的涟漪，轻轻安抚着柳影那饱经创伤、冰冷紧绷的魂魄深处。
除此之外，苏半夏还根据柳影的“阴影之道”特性，结合“道研院”对幽冥、魂力的研究，大胆提出了一个设想——既然柳影魂力枯竭，难以从外“补充”，何不尝试引导其自身魂体深处、那源于“阴影”本质的、微弱但可能存在的“吞噬”与“同化”特性，在极度可控的情况下，缓慢吸收、转化“温魂玉”与“引魂灯”提供的、最温和的滋养之力？此议得到慈航上人首肯，认为“阴影”亦为世间一相，若能导其向善，以“阴”养“阴”，或是一条险路。在众人严密监控下，此法被谨慎尝试。初始几日，柳影魂体毫无反应，就在众人以为无效时，第七日，她那近乎透明的魂体指尖，极其微弱地颤动了一下，一丝微不可察的、属于“温魂玉”的温润光泽，被其魂体缓缓“吸入”，虽然过程慢到令人发指，但这无疑是一个积极的信号——她的魂体，开始有了极其微弱的
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