舰队，但是如果不和汤郡的起义者们站在一起，那麽对於颖朝的大员们来说依旧是乡下土贼。
当然宣冲也知道这些说客到底想说啥，无外乎就是「一路走下来都是在赌博，现在成功拿下了这麽大的局面，继续梭哈是不理智的，应当见好就收！「
一旦宣冲流露出动摇，这帮商人则会打蛇随棍上，表明「自己会帮忙在春秋盟和朝廷之间说和」。
要是按照赌场模式，那这种说法的确挺有诱惑力。现在春秋盟内不少人的确被这些找来的商队说动了。
但是乐贻及其团队所在的「向前」派系，都是以「博弈论」为斗争理论工具。
按照「博弈论」，说客们现在是在撒谎。
如今压根就不是赌场结算的时候，场面仍然是在你死我活的进行时。
按照说客们所谓颖朝出现招抚派系，现在好言好语不过是颖朝顶层想要在博弈中占据优势，所制造的文字把戏，即先把登潮郡稳住，然後腾出手来全力解决汤郡的叛乱。等扑灭汤郡後，他们对登潮郡博弈就占据优势。
现在如果春秋盟放弃汤郡的同志们，等於立刻丢失了博弈筹码。
并且在接下来的博弈中，身上会背负「背叛」的负面要素。
即汤郡工业群体被镇压後，帝国朝廷必然会对春秋盟下手，春秋盟也必然会考虑新的博弈中自己手上的牌，而不是相信朝廷官老爷们的道德。
「博弈论」这个工具，就是扯碎厦亘的仁义道德体系枷锁。——即告诉所有人，自命不凡的高等人、帝王将相们，其实压根就不会对下层人讲什麽仁义道德。底层百姓根本不能寄望於王侯将相们的「仁义道德」。
因为双方就是赤裸裸的博弈关系。匠人，农户们且永远要对「自诩贵人，自称老爷」的集团保持博弈心态。
（独生代：就和公司和你说爱公司如同爱家一样虚伪，双方就是正常劳资关系，别在需要付钱的时候谈感情。）
如果没有博弈论，的确，「缓和派」的宋江们会逐步劝说团队们走向「诏安」的道路。
但乐贻集团的干部们再次完成思路讲解、打消疑虑後，团队中枢达成了一个中心思想：干到底，不继续干，就立刻输。
…超雄…
二十天後，一架空艇降落在樾山郡，颖国元帅孙铭抵达。
在帝国危难之际，他检阅了这里的舰队，同时研判西面局势。了解到樾山郡外海有顺湖泊水流而来的水雷後，他深呼了一口气，要求再度
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