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第62章 行军中

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  精郡内河道上徭场,到龙华城一百六十公里的路途中,刑徒队以六人一组编制。

每个小组中五个人为一列,而在这一列旁,第六人为长。

这六个人的编制单位,就如同「卜」字,自上而下看,队伍在路上行走时就像一个个「卜」字。其中作为「」」的五个人是按照队伍内「金木水火土」来编号。

而一旁的那个「、」,作为队长要记住自己的组号,并且这位有编号的队长需向上汇报组内「金木水火土」是否齐全,若有缺失,具体是缺了哪一块。

这「金木水火土」看起来花里胡哨,甚至有些三流帮派的味道?

按照现代人的军事认知,正规军不应该是身份铭牌,然後能够自报家门「某某师,某某连队下属某某某」?

但是,如今的刑徒们九成九都是文盲!一一宣冲:兵家得因地制宜。

宣冲对王刺劫:教导他们写出自己的名字,可能都要一两个月的功夫,你知道教一个抗拒学习的人学新东西有多麽难吗?(辅导作业能让多少家长破防)

目前宣冲也好,王刺劫也罢可没有时间慢慢调教,二人都认为应该像「韩信」那样把队伍组合起来,尽快形成编制。

所谓「军事编制」,其存在的根本意义是确保每个标准化小团队内「信息交流通畅」。形成标准化的军事单元,兵家通过这些有序的军事单元快速掌握军事细节。

例如军中最基础的一个「行伍」(班组)内,这个班的士卒必须在最短时间内相互熟悉。然後围绕这个组织进行训练协作。

哦,别说现在宣冲搞得这一套「作战编制」合不合理。

合理还是不合理,那是有组织後再说!

宣冲知道确定编制合理性的方法:需要指挥官、参谋部根据小组单位使用各种武器的情况,判断是否有足够人员完成作战任务且无闲置人员,以此进行评判。

但是现在,得先解决「有无」的问题。

这就像一个人,他五官长得好不好看的问题,在於五官比例。

但现在优先要解决的是「有没有五官」的问题。

作为现在队伍中文化水平最高的宣冲:现在先得把这些刑徒组织起来。如果不组织起来,连土匪都不如…莫要小觑土匪…

土匪内部都有磨合,虽然没有编号,但是有绰号,会提到「钻天鼠」「贪蜜熊」这类绰号。东北胡子聚成数百人的大团後,在集体行动时候也都会喊:「莽地牛,你带人马向东,我带


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