宋。
前面说过，现汉不仅仅是军事上动手，经济上也逐渐赶超，甚至文化上也开始以正统压制。
而就是在这一时期，一直以来凭借“工商”“科技”，习惯于领先现汉半步的东蜀人内部产生了“我属于谁”的分裂。
…民间萌芽…
东蜀西海岸，一支蜀军开始“下克上”，这只蜀军的车队在路过的一个城镇中，青少年们趴在墙上看着，一排排铁甲战车在铁路上运输。
“阿妈，那是勇虎战车吔！”一个叫做钟横飞的十五岁少年说道。在后面锅铲炒菜的大人：“知道啦，知道啊！”
“老师在国语课上，让我们要坐着战车登上南天下的诸岛，做南天下的主人！”男孩的话说到一半。
阿妈道：“什么南天下，让你好好读书，出国坐船好好做生意，在外面要说自己是南汉。”
男孩：“可是，我们明明是，南天下的人。”
阿妈用锅铲敲铁锅道：“那些老爷们想做南天下的大官人；你自称南天下人，就是被他们，送到岛上喂鳄鱼的。我们家是用得起铁锅的富裕人家，不是吃（军）营饭的烂丁。”
…伐心…
东蜀国民找不准自己该算作哪种人了。现在一批人自己认为自己是“南天下之主”，而另一批人则是“周礼派系”。
大约在两百年前，“南天下之主”这个身份认同，是一度在国民中占据上风的。因为东蜀控制南洋大片岛屿区域，舰队也控制“六甲海峡”，隔绝东西方海上交通通道，东陆人好不威风。
但现在这两百年来，“周礼派系”则是反感“南天下之主”的口号了。
因为，要真的要在祭祀法礼上放弃了诸夏身份，那可就真的和蛮夷为伍了。
“周礼派系的代表”：南天下之主只有自己认可；在军力强盛时候，能逼着南洋诸岛认可。但现在呢！军力逐渐下降，经济衰弱，南洋诸岛谁还供奉你为“主”？整个南洋各个大姓，都是想作为“诸夏”数千年流逝的远亲。
就如同宣冲前世，能让交趾破防的一句话是“你们是东南x人”。
值得一提，“南天下”派系花费重金研究人类学，把整个南大洋归类出了一个“南飘群岛族裔”，并且试图以此为理论，让这个圈子的人成为自己小弟。
但是殊不知，世界范围内所有有家底的族，其实都对自己的“种”有着执着，至于“没种”这个词，那是骂人的。
随着现汉把“良渚”遗迹给
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