们压不住当地豪强，最终自立为王存在。
汉历1838年之前，大食地区一开始是偏向于殴区诸旗联盟，尤其是殴陆战争时。“突王”（小亚细亚，君士坦丁）是配合北方诸国一起，封锁忠诚现汉的“旧悦王”。
结果在赶跑了现汉在殴陆的直接代理人后，殴陆列国组成联盟需要一个新的对手时，反手就以打击异端为名义，在十字旗帜号召下，起来对付“突王”。
欧列国舰队不仅仅炮轰了地中海南岸的富庶城池，还跨过了赤藻海，在大食诸王土地上建立据点，教唆反叛。
在汉历1933年后“突王”则是理解了什么叫做忘恩负义后，才调转船头，开始朝着东方年年朝贡，换取武器的支持。现汉通过向西贸易，建立汉化城市区域，近年来逐步拓展回了地中海。
近几十年来，大食地区已经实质上是现汉的准盟友。
夫子：虽然他们还有点小心思，但是工业科技各个领域太废了，容不得他们有多少小心思。
而现汉目前在大食的策略则是偏向于“王道”的“治”。
建造海水处理站，帮助其培育专门的牧草和粮食作物，形成牢固的经济绑定。
而作为回报，大食方面在教典中开始为现汉辩经，承认在他们教义中“贤者传承”体系下，现汉的天子所继的就是“贞汉”天子的德。
整个大食的文化体系，被塞入了“受命于天的天子是至高天神圣的主在人间化身”的概念，这是“贞汉”的遗产。
…让人脑壳疼的近代文化史…
宣冲揉了揉头，不得不对现在的地方宗教事务重新认识。贞汉当年的确是促进了世界大融合。
“贞汉”是从马背上建立的，他们进入中原后，这帮草原蛮子部落用马刀架在史官脖子上，强行把自己开国太祖的谱系联系到了刘秀下面某一脉。也就是说，“贞汉”这帮草原人自称自己是刘秀的一支。
然后“贞汉”跑到大食，在他们教义中把“天子”概念加了进去，宣称“东方的天子”是最大圣贤。
也就是说，“贞汉”当年用马刀到处改写文教。宣冲吐槽：这“重视文教的作风”真的很汉。
宣冲已经不敢想象，现存的殴陆和大食的教典上被改了多少。
…当然“贞汉”的马刀是有极限的…
大洋联盟，即现在南千岛和“颠陆”（澳洲）的势力。他们自称继承了“利汉”的法统。这显然就是“贞汉”的马刀漏下来的势力。
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