而后族中老人好一顿劝说，讲述仙门的不易，
例如，即使是修为最高的结丹修士，或许能劈开大山裂开大石，但是面对大军凝聚煞气，那是半分道术都无法运用。而十年前，青华宗因为上供“灵茶”未能达到天家应许的量，不得不派遣十几名二代弟子进宫为天子演丹鼎术。
至于现在被世人津津乐道，所谓沐仙子驾驭灵剑挡住越候三千甲士追击一事，这其实是背靠着一座城池，军民同心镇住了地脉。当然那位仙子也仅仅是挡住而已，面对随后东南将门调动来的“烽火浮屠”这样的怪兽重骑兵，该仙子和全城百姓也不得不遁入山岭。
现如今，所有宗门若想要长存，需要在治世和朝廷合作，乱世和世家门阀合作。
仙道一直是小道，持灵根入仙门者，能炼气筑基，十中无一，凝结金丹的修士，举世不超过双掌之数。
红尘道才是大道，红尘道话事人除了帝王，然后就是儒家，法家，兵家，这三大家中任何一家的入圣者都远超金丹修士百倍。
仙道修士自诩避世，但其实是避不开的，因为灵山大川只有在天子和郡守山河令的调配下才能灵道续昌。
当然幼年的武飞是没能听的下去。
…宣冲疑惑：我到底是什么时候替换武飞？这个穿越时间点模糊的很…
现在宣冲在阅读典籍中“百家杂术”时已经能维持客观心态，有了如下认知总结：
首先“人间道”是天道的一部分，是诸道之首。也就是说，修仙者们的灵脉是会被人间王朝影响，甚至法术也都是在律令允许的情况下才能生效。
因此修仙者避世却不得不入世，对红尘躲之不及，所以需要王侯来为宗门背书，非常拧巴。
至于军中，是有随军道士，他们拿着军门的避煞令，在军中行走。对于他们来说，在沙场中历练一年，抵得上在凡世其他红尘历练十年，而对于大军来说，这些随军的道长嘛，是必不可少的法师。
例如“和风之音”这门道术，就能让风云之气，缠绕在一队士兵的足下（骑兵的马蹄），增加冲锋力度。
……
在营帐中，宣冲在更衣处内，用冷水泼面，迅速醒酒，再奔至武撼峦行辕处。
武撼峦在大帐内早早静候，将灯交给宣冲掌握，他打开了白天的那一卷绢布地图。
这一卷绢布地图上面刻画着山川，河流，并且有着船舶马匹的标识，穿梭于城池之间。在武飞视觉中，那些马匹标识位置
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